Son devir din alimlerinden olan S�leyman Hilmi Tunahan'�n babas� zaman�n m�derrislerinden Haf�z Osman Efendi'dir. Soyu Fatih Sultan Mehmet'in "Tuna Han�" olarak tayin etti�i ve kendi k�z karde�i ile evlendirdi�i �dris Bey'e dayanmaktad�r. Babas� Osman Efendi tahs�lini �stanbul'da tamamlad�ktan sonra Silistre'ye giderek me�hur Sat�rl� Medresesi'nde y�llarca m�derrislik yapt�. S�leyman Hilmi Tunahan, 1888 (H.1306) y�l�nda Silistre'nin Ferhatlar k�y�nde do�du. 1959 (H.1379) senesinde �stanbul'da vefat etti. Bu b�y�k �slam aliminin kabri Karacaahmet Kabristan�'nda bulunmaktad�r.
Radikalizm; herhangi bir konuda sert, k�kten, ani de�i�imleri savunmak ve bu y�nde tavizsiz bir politika izlemek anlam�na gelir. Radikaller, devrimsel de�i�iklikler pe�inde olan ve bunun i�in kat�, hatta kimi zaman sald�rgan bir �slup kullanan kimseler olarak bilinir.
Allah'�n insanlara bir rahmet ve hidayet rehberi olarak indirdi�i Kuran'da peygamberlerin ya�ad�klar�ndan, t�m insanl��a yol g�steren a��klamalar�ndan ve Allah'�n dinini yaymak i�in g�sterdikleri �abadan �ok �nemli hikmetler aktar�l�r.
Ya�anan iki b�y�k d�nya sava��ndan sonra, 1960'l� y�llar�n sonlar�nda "sava� sonras� h�zl� b�y�me modeli" son nefeslerini vermi�ti. Di�er bir ifade ile bu model �er�evesinde verimlili�i daha fazla art�rma programlar� art�k t�kenmi�ti.
T�rkmenler, 1000 y�l� a�k�n bir s�redir Irak'� kendilerine yurt edinmi�lerdir. Yo�un olarak ya�ad�klar� Musul ve Kerk�k b�lgesine bar��, istikrar, huzur ve demokrasinin bir an �nce gelmesi ise T�rkmenlerin en b�y�k iste�idir.
Yirminci y�zy�l�n son �eyre�inde Sovyetler Birli�i'nin da��lmas�yla birlikte, d�nyan�n siyasi gelece�inin nas�l olaca�� sorunu ortaya ��kt�. Bu konuda �ok �e�itli tezler �ne s�r�lm��t�r. Ortaya at�lan senaryolardaki ortak tema, b�t�n materyalist ideolojilerde g�r�len "�at��ma" kavram�n�n milletleraras� ili�kilere uygulanmas�d�r. Geli�menin en �nemli �art� olarak, milletler aras�ndaki ihtilaf ve �at��malar�n sebep olaca�� �iddeti �ng�ren bu anlay��, ge�ti�imiz y�zy�la damgas�n� vuran b�t�n siyasi ak�mlar�n temelini olu�turmu�tur.
20. y�zy�l geride kald�. �u an 21. y�zy�lda; yepyeni bir �a�day�z. Ge�ti�imiz y�zy�lda materyalist felsefenin, hangi isimle ortaya ��karsa ��ks�n- y�k�mdan ba�ka bir �ey getirmedi�ini g�ren insanlar art�k Allah'a y�neliyor. �zellikle 20. y�zy�l�n son d�nemlerinde ba�layan, dine ve maneviyata y�neli�, h�zl� bir �ekilde t�m d�nyay� sard�.
Bug�n pek �ok dindar Yahudi, Nazi kamplar�nda ger�ekle�tirilen soyk�r�m�n, siyasi ve ekonomik bir propaganda arac� haline geldi�ini ve konunun"s�m�r�ld���n�" ifade ediyor.
Ge�ti�imiz aylarda t�m d�nya "S�rp kasab�" Milosevi�'in �nce se�im yenilgisini, daha sonra da Uluslararas� Sava� Su�lar� Mahkemesi'nde yarg�lanmaya ba�lamas�n� konu�tu. Milosevi�'in yerine Devlet Ba�kanl��� koltu�una oturan Kostunitsa en az Milosevi� kadar, hatta ondan daha koyu �rk�� bir S�rp. Bir demokrasi savunucusu kimli�iyle �n plana ��kan di�er bir muhalefet lideri olan Zoran Cinci� ise, S�rp �rk��l���n�n aktif militanlar�ndan ve vah�i �etnik ideolojisinin savunucular�ndan biri.
Charles Darwin'in yak�n arkada�� olan Prof. Adam Sedgwick, evrim teorisinin gelecekte sebep olabilece�i tehlikeleri g�rebilen ki�ilerden biriydi. T�rlerin K�keni'ni okudu�unda, "Bu kitap toplum taraf�ndan genel bir kabul g�rd��� takdirde d�nyada daha �nce hi� g�r�lmemi� �ekilde insan �rklar�nda bir soyk�r�m ya�anacakt�r" demi�ti. Ger�ekten de zaman, Sedgwick'in endi�elenmekte hakl� oldu�unu g�sterdi. 20. y�zy�l, insanlar�n s�rf �rklar� veya etnik k�kenleri nedeniyle soyk�r�mlara u�rat�ld��� kara bir �a� olarak tarihe ge�ti.
G�n�m�zde bilim ve teknolojinin ula�t��� seviye sayesinde delilsiz ve as�ls�z bir iddia oldu�u t�m a��kl��� ile ortaya ��kan evrim teorisi, destekleyenleri taraf�ndan �e�itli yollarla ayakta tutulmaya �al���l�yor. Darwinistler, g��l� bir telkin ve g�z boyama i�eren birtak�m propaganda y�ntemleriyle savunduklar� as�ls�z d���ncenin devam etmesini sa�lamaya �al���yorlar. Evrim teorisinin, bilimsel hi�bir ge�erlili�i olmamas�na ra�men nas�l bu kadar yayg�n olarak benimsendi�i sorusunun cevab� da i�te bu propaganda y�ntemlerinde yatmaktad�r.
D�nyada iktisadi, siyasi, sosyal ve k�lt�rel alanlarda dengeler h�zla de�i�iyor. Baz� ortak de�erler, d�nya �ap�nda yay�l�yor, kabul g�r�yor. 21. y�zy�la giren d�nya, �zellikle 2001 y�l�n�n ikinci yar�s�nda ya�anan h�zl� geli�melerle birlikte, farkl� ittifaklara sahne oluyor.
�zg�rl�k, hemen hemen her
toplum ve ideolojiden ki�inin hemfikir oldu�u ve savundu�u bir kavramd�r.
�nsanl�k tarihindeki �at��malar�n, sava�lar�n �o�undaki ama�, �zg�rl���
kazanmak olmu�tur.
Bat� d���ncesinin �zg�rl��e verdi�i anlam� ��yle �zetleyebiliriz:
�zg�rl�k, insana, di�er insanlar (toplum) ya da devlet -veya ba�ka
herhangi bir kurum- taraf�ndan hi�bir k�s�tlama ve bask� yap�lmamas�d�r.Bug�n
Bat� toplumlar�n�n i�inde bulunduklar� toplumsal yap�, modern Bat�
felsefesi taraf�ndan tarifi yap�lan "�zg�rl�k" kavram�n�n,
insan�n kurtulu�unu sa�lamad���n� g�stermektedir.
Okullarda, bilimsel kaynaklarda ve bir k�s�m medyada, teori ispatlanm��
bir ger�ek gibi sunulmakta, pek �ok insan da bu nedenle evrimi hi�
sorgulamadan kabul etmektedir. Oysa her ge�en g�n geli�en, paleoantropoloji,
antropoloji ve mikrobiyoloji gibi bilim dallar�, s�z�n� etti�imiz
yayg�n inan���n aksine, evrim teorisini s�rekli yalanlamaktad�rlar.
Evrimi ispatlamak i�in 150 y�ld�r aral�ks�z s�rd�r�len �al��malar,
teoriyi ��r�tmekten ba�ka bir sonuca varamam��lard�r.
Bu ger�e�e ra�men, evrim teorisinin bu denli yayg�n bir bi�imde
savunulmas� ve insanlara empoze edilmesinin tek nedeni ise, teorinin
ideolojik y�n�d�r.